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Sourate Âl Imrân سورة آل عمران Comment atteindre l'amour d'Allah
Tout ce qui plaît à Allah est un moyen d'atteindre Son amour. Voici quelques-unes des manières par lesquelles nous pouvons atteindre l’amour d’Allah :

1) Réciter le Coran avec tadabbur (réflexion).

2) Se rapprocher d’Allah en accomplissant des actions nafl (volontaires) après les actions farḍ (obligatoires), comme Allah le dit dans un ḥadīth qudsī : « Mon serviteur continue de se rapprocher de moi par des actes volontaires jusqu’à ce que je L’aime » (Bukhārī).

3) Rappelez-vous constamment Allah avec la langue, le cœur et vos actions. Dans quelle mesure vous vous souvenez d'Allah indiquera à quel point vous l'aimez.

4) Préférer l’amour d’Allah à votre propre amour lorsque votre désir vous dépasse.

5) Réfléchir sur les noms et les attributs d’Allah et se plonger dans l’atteinte de la maʿrifah (conscience profonde) d’Allah.

6) Réfléchir à l’immense bonté d’Allah et à toutes les bénédictions qu’Il nous accorde.

7) Se tenir devant Allah avec un cœur complètement brisé – et c’est l’un des meilleurs moyens d’atteindre l’amour d’Allah.

Aime4AllahL’amour est la plus grande station que le chercheur sur le chemin d’Allah (subḥānahū wa taʿālā) puisse atteindre. L'amour d'Allah est le plus pur et le plus grand de tous les amours. Il donne la vie au cœur, nourrit l’âme et constitue le chemin vers le succès éternel.

L'amour est le chemin du paradis. C’est la principale raison pour laquelle nous adorons Allah, et c’est la seule façon de vivre une vie véritablement significative sur terre.

Sans l'amour d'Allah, la vie est sombre. C’est parce qu’il y a un vide dans le cœur de chaque personne qui ne peut être rempli que par l’amour d’Allah. Sans amour, la vie d’une personne sera pleine de tristesse, d’anxiété, de douleurs et de regrets. D’un autre côté, lorsque le cœur déborde de Son amour, une personne connaîtra le bonheur et le contentement.

FreAttributes Sifat of Allah 12Les-Attributs-Sifat-d-Allah-

1Les Attributs (Sifāt) d'Allah : Ses attributs sont Dhātiyyah ou Fi'liyyah ou les deux.
Définitions : Sifāt : Attributs d’Allah. Dhāt : Le Soi d'Allah.

La catégorisation des Attributs d'Allah est basée sur le fait que les Attributs sont intrinsèquement liés au Soi (ou Dhāt) d'Allah ou non. Ainsi, selon cela, les attributs sont divisés en trois catégories :

Attributs attribués à son Soi (Sifāt Dhātiyyah).
Attributs attribués à ses actions (Sifāt Fi’liyyah).
Attributs attribués à la fois à son Soi et à ses actions (Sifāt Dhātiyyah Fi’liyyah)

As345Participent des attributs divins les descriptions suivantes que fait Allah de Sa Personne...

Dans la sourate 112 (Al-lkhlâs : le culte pur) qui vaut le tiers du Coran, Allah dit (traduction rapprochée) :

« Dis : "Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est égal à Lui". »
 

Dans le verset (S/2, V/255) Allah dit (traduction rapprochée) :

« Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même "al-Qayyum". Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Koursy (Chaise, Siège) déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. » (S/2, V/255)
C'est pourquoi, celui qui, la nuit, récite ce verset, se place sous la protection d'Allah ; aucun démon ne l'approche jusqu'au matin.

Dans la sourate 25, verset 58 (traduction rapprochée) :

« Et place ta confiance en Le Vivant qui ne meurt jamais. »

Dans la sourate 57, verset 3 (traduction rapprochée) :

« C'est Lui le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché et Il est Omniscient »

 

109948942 1387125168152802 8341206676762914227 nEt il n’y a aucun doute sur le mérite, l’importance, les répercussions et les nombreux bienfaits de cette pratique. Car comme sont abondants les bénéfices, les fruits du rappel d’Allah ainsi que la récompense durable et le bien pérenne dans ce bas monde et dans l’autre ….

Les raisons de ces mérites sont nombreuses.

Les plus importants sont :

BUL014 La connaissance de l’unicité d’Allah dans Ses noms et attributs est la plus noble, la plus méritoire, et la plus importante des sciences.

Or, on estime la noblesse et le mérite d’une science selon la noblesse du sujet objet de l’étude.

Et il n’est pas de sciences plus prestigieuse et plus méritoire que de connaitre Allah à travers l’étude de Ses noms et attributs cités dans le Coran et la Sunna.

Pour cette raison, chercher à connaitre et comprendre Ses noms fait partie des meilleurs requêtes et des plus hauts objectifs.

BUL014 La connaissance d’Allah incite le serviteur à L’aimer, Le vénérer, Le craindre et à espérer (Sa grâce et Sa miséricorde) tout en Lui vouant un culte exclusif et sincère.

Cette connaissance représente la plus grande nécessité et le plus important besoin pour le serviteur.